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第11章 聊斋画皮众生相——幽冥世界的连坐法则(2 / 2)

三、阴司判官的笑脸

陆判官翻开生死簿,朱笔在朱尔旦名字上悬了又悬。崔府君耳语:“此人与我有三坛酒的交情。”陆判遂将“偷换慧心”的罪名分摊给十殿鬼差——他们或收过朱家的纸马,或饮过朱妻的祭酒。最终孽镜台前,竟无一人可独担其罪。

阴司的“从犯不究”实为官僚体系的缩影。当罪责平摊给所有经手者,追责便成空谈。这让人想起《红楼梦》“一荣俱荣,一损俱损”的护官符,只不过幽冥版的护官符是用孟婆汤写就,饮过便忘前尘。

四、画皮鬼的共生术

梅女撕下人皮时,客栈地板渗出黑血。她将画皮披在醉汉身上,那皮囊竟自动吸附其他房客的贪念——赌徒的骰子、商贾的秤砣、书生的春宫图,全成了画皮的养分。待到衙役破门,只见满屋狼藉,罪证分散得无从查起。

画皮鬼的寄生术揭示群体之恶的滋生逻辑。当罪恶分散寄生,每个宿主都成共犯,却又都能自称无辜。这恰似《金瓶梅》中“大家马儿大家骑”的市侩哲学,只不过骑的是匹通向地狱的骨马。

五、聂小倩的投名状

宁采臣携小倩骨灰出逃那夜,树妖姥姥催动所有女鬼拦路。小倩突然割断一缕青丝,发丝落地化作铁索,将姐妹们的脚踝捆作一团。她对月惨笑:“今日要么同生,要么共死!”群鬼怔忡间,宁生的剑已斩断千年槐根。

小倩的反杀术打破连坐困局。她用“同生共死”倒逼群体利益一致,恰似清官破解贪腐网时“法不责众,便责首恶”的策略。这正应《韩非子》“救火者尽,则人少而火熄矣”的破局智慧——当所有人都在火场,反而无人能逃。

多年后,兰若寺废墟长出片片白槐。樵夫砍树时,发现年轮中嵌着密密麻麻的指甲痕——原是当年女鬼们的卖身契。夜风吹过,树洞发出呜咽声,细听却是:“同罪……同罪……”只是林间新鬼已学会折槐枝互抽脚踝,绑成连枷跳舞,跳着跳着便忘了谁是最初的缚绳人。