斜阳染红了襄阳城的青石板路，蒋兴哥捧着那件珍珠衫站在当铺门前，衫上八百颗南海珠在暮色中泛着冷光。这是他第三次与这件祖传宝衣重逢，可指尖触到冰凉的珍珠时，却想起父亲临终前的叹息：\"这衣裳是福也是祸，你要学那渔人织网——看得见网眼，才兜得住风波。\"
一、初失宝衣试人心
蒋兴哥第一次失衫，恰在新婚燕尔时。那日他携妻三巧儿回门，将珍珠衫暂存挚友陈商处。谁知半月后归来，陈商竟携衫潜逃。这变故看似飞来横祸，实则早有端倪——陈商此前借马迟迟不还，酒宴上目光总粘着三巧儿的翡翠镯。正如《韩非子》所言：\"利之所在，皆为贲诸\"，蒋兴哥错在只见友人面上的热络，未察其眼底的贪光。
三巧儿气得直抹泪，蒋兴哥却对着空衣箱若有所思。他想起《战国策》里冯谖为孟尝君收债时焚券市义的故事，忽地拍案道：\"明日当铺挂牌，悬赏百两寻衫！\"这招看似憨傻，实则暗藏机锋：贪财者必惜命，盗衫人见赏金丰厚，反而不敢销赃。果然未出三日，城郊破庙便发现裹着珍珠衫的包袱。
二、二失宝衣见乾坤
第二次失衫更为离奇。某日蒋兴哥押镖走水路，突遇狂风骇浪。眼见货箱将倾，他竟抽出珍珠衫垫在箱角。众镖师瞠目结舌，却不知这是蒋家祖传的\"破财镇煞\"之法。正如《淮南子》载：\"塞翁失马，焉知非福\"，那夜商船在惊涛中奇迹般脱险，珍珠衫却随浪而去。
三月后，这件宝衣竟出现在知府寿宴上。原来当日商船经过的渔村有孩童捞得此衫，不识货便卖给当铺。蒋兴哥闻讯前往，却见知府爱妾身着珍珠衫盈盈献酒。他当即朗声笑道：\"此衫能助大人官运亨通，实乃天意！\"转身便去衙门办了馈赠文书。这番操作看似吃亏，实为日后打通官场留下伏笔——两年后他蒙冤入狱，正是这位知府力证其清白。
三、三失宝衣悟天道
第三次失衫最是惊心动魄。蒙古铁骑南下时，蒋家老宅遭劫。乱军头目抢走珍珠衫，却嫌累赘丢入火堆。蒋兴哥立在焦土间，看着珍珠在烈焰中噼啪炸裂，突然放声大笑。旁观者皆道他疯了，却不知他想起《吕氏春秋》中\"楚人失弓\"的典故——楚王失弓而不寻，言\"楚人得之\"；老子闻之说\"人得之\"，孔子则言\"天下得之\"。此刻珍珠衫虽毁，但蒋家三代借这件宝衣悟透的处世之道，早已融入血脉。
当晚他便重开当铺，新立的规矩惊世骇俗：凡典当衣物者，可自定价钱；三月不赎，衣物捐予贫民。这般做派看似荒唐，实则是把珍珠衫的故事化作活教材——当人们捧着衣物进出当铺时，都在无形中演练得失之道。正如《盐铁论》所言：\"明者防祸于未萌\"，蒋兴哥这是把风险课开在了市井街坊。